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为什么死的人不是我?  

2012-01-31 03:07:33|  分类: 焦点纪实 |  标签: |举报 |字号 订阅

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藏区的景色很美,纯蓝的天空,大朵浮游的白云,连绵的山峦顺着河流一直向远处延伸而去,偶尔在黛绿色的山谷上缀着几间雪白色的村舍。“我们顺着这条河走,前面不远处就是达桥村了。那位可怜的老奶奶保拉就住在达桥村里,我都不知道该怎么向你诉说这位奶奶的遭遇。我们还是先走到再说吧......”热心的村民指着远方的一座山谷深处对我说道。
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在村民的带领下,我们风尘仆仆地赶到保拉奶奶的家。眼前是一座小小的土房子,院子的围栏也是用土堆砌的,房屋和山峦裸露出的红泥是一种颜色。在院子的角落里漫生着一些杂草,屋子门口横放着一截木桩,一些零散的石块堆成了一个简易的台阶。村民指着眼前的这间土房子对我说:“这就是保拉奶奶住的房子,好像是包产到户的时候盖的,到现在为止大概住了有三十年了吧!”
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院子里没有见到奶奶的身影,小屋的木门也被一把简单的锁锁住了。村民猜测着说奶奶可能去村子后面的玛尼堆了。
玛尼堆最初称曼扎,意为曼陀罗,是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆,藏语为“多本”。“玛尼”是佛经中六字大明咒的略称,它是藏传佛教密宗莲花部的根本真言。在接近太阳的高原上,几乎村村都有玛尼石堆,在寺院附近则更大更多。玛尼堆没有固定的形状,呈方形或椭圆形,也有墙形或塔状的。它们都有一个正面,通常向东,因为面朝太阳象征着吉祥。玛尼堆上的六字真言,被描绘成六种颜色:第一个字为白色,是大日如来的法色;第二个字为蓝色,是金刚持如来的法色;第三个字为黄色,是不动如来的法色;第四个字为绿色,是无量光如来的法色;第五个字为红色,是不空成就如来的法色;第六个字为黑色,是五种姓佛共同镇除一切罪恶的法色,以此预示熄灭三界众生的仇恨、嗔痴、欲望、愚昧、嫉妒和烦恼。
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玛尼堆带有藏族人文独特的气息,似高原上闪耀灵光的大地经卷。有些玛尼石上,会刻上六字真言、慧眼等各种吉祥图案和语言,一般内容都会和藏传佛教有关。在玛尼石上刻上信仰的箴言,形成了一种独特的传承佛法的石刻艺术。无论是清晨还是月夜,内心有着祈愿的人们会在玛尼堆旁摇着玛尼轮(也叫转经筒)默诵经文虔诚地一圈圈走过。
有位穿着红上衣的奶奶左手拄着一根树枝做的拐杖,右手摇动着手中的玛尼轮,正沿着玛尼堆边走边默诵着经文。
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奶奶一圈圈地绕着玛尼堆转,很虔诚,也很执着。陪我来的村民长叹了一口气,小声地对我说:“唉,我不知道该怎么样说,保拉奶奶每天都会围着玛尼堆转上很多圈。她一直对村里的人说她前世造孽太多,所以现在她要在活着的时候来这里赎罪!”
“赎罪?”见到我很诧异,村民又小声对我说,因为保拉奶奶的丈夫和几个孩子都相继死去了,所以保拉奶奶说这是因为她前世做孽太多的报应!
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看着保拉奶奶行走很艰难,走路一瘸一拐的,我就问村民保拉奶奶的腿脚行走不便是天生的还是受过什么伤?村民摇摇头表示不知道。等保拉奶奶转完玛尼堆,在回家的路上,保拉奶奶对我说:“我的腿是因为我年轻的时候从马背上摔下来后没有得到及时治疗,因为那时家里太困难,所以后来走路就变成这样了。现在我年龄越来越大后,感觉到腿部也越来越疼了!”
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保拉奶奶头上戴着的帽子和身上的衣服上已经有了很多处污垢,因为腿脚有些行走不便,所以她走路走得很缓慢,还必须要借助树枝做成的简易拐杖。奶奶古铜色的皮肤上,皱纹像风干的树皮刻着曾经走过的沧桑岁月。好不容易来到家门口,奶奶摇晃着走上石堆成的台阶,将挂在脖子上的钥匙拿起来,颤微地去开锁。保拉奶奶边开门边嘴里低声念着:“家里就我一个人,我不知道活在这个世界上还有什么意思?我已在这个家里住了三十年,三十年了,我真希望能快点死去......”
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进到保拉奶奶的房间,屋子不大只有一间。在靠近门的地方是一张用木头搭建起来的简易单人床,床上堆放着不知道是被褥还是被子的物品,已经有些分不清楚颜色。在这间屋子里,墙上还挂着阐述佛法的画像,不过历经漫长岁月,上面蒙上了厚厚的灰尘,不细看似乎已经和墙、屋子混成了一种灰暗的让人分不清楚的颜色了。奶奶缓缓坐到床边,她身上的红上衣成了屋内最亮眼的色彩。

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保拉奶奶坐下后并不说话,她的眼睛有些茫然地看着屋内地面上的泥土。也许奶奶已经习惯了回屋后的这般静坐,为了打破安静的局面,我开始试探着和奶奶说话:“奶奶,您现在一个人生活觉得好吗?”听到我问她,保拉奶奶下意识地把两个大拇指翘起来对我说:“我是属兔的,今年八十多岁了,感谢国家把我列为村里的五保户!感谢国家没有把我忘记了!感谢国家给我每年640元钱的生活费!国家就像我的父母一样照顾我,还是国家好呀!”看着奶奶满是泥垢的手,看着她浑浊的眼睛,我张了张嘴,想再问点什么却无法发出声音来。

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保拉奶奶像想起了什么似的,她离开床颤悠悠地来到了床对面的炉子前。村民对我说保拉奶奶应该是准备烧水吃中午饭了。奶奶一边往炉子里添着干牛粪一边很感激地说:“头两天我家里没有烧火的牛粪了,幸亏昨天好心的邻居看到后给我送了一点牛粪。平时如果我要烧牛粪主要还是要自己掏钱买。”

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“现在老了,真的不中用了。”保拉奶奶拿起炉子旁边的一小捆干树枝,想用火柴点燃。可点了好几次都没有点着火,奶奶仍很耐心地一遍遍试,终于将火引燃了。奶奶继续对我们说道:“现在这些干树枝我会花钱买一些,有时好心的邻居也会送我点。如果在我年轻的时候,我自己就能爬到山上采些树枝回来,可现在不仅年龄大了,腿也是越来越不行了,实在是没有办法再爬山了。并且我现在最害怕下雨,因为只要一下雨房顶就会漏得厉害,我真担心房子会被雨水淋塌了......”

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炉子开始烧水后,保拉奶奶拿出一个有着彩绘图案的碗,她往碗里放了少量的青稞面,开始慢慢吃起来。边吃奶奶边对我说:“我感谢国家给我每年的640元钱的生活费,现在我就靠这钱买青稞和牛粪过生活。我也没有多余的钱去买酥油吃糌粑,也没办法买茶叶,更不要说喝奶茶了。如果有时候有好心的邻居送点肉给我,我就吃一点......”保拉奶奶说到最后把眼睛闭了起来,有泪光浸湿了眼角干涩的皮肤。

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炉子里的水烧开后,保拉奶奶开始往放着青稞面的碗里注入开水,然后用自己的手指将面搅拌成糊糊状再继续吃。等奶奶将这一碗面的午饭吃完后,我就小心地问奶奶为什么总说自己前世做孽太多了?保拉奶奶的眼睛又湿润了,她叹口气对我说:“我是25岁和丈夫结婚的,我们家那时候很穷,我就和丈夫去外面要饭回来给家里的几个孩子吃。每次要到一点吃的东西后,我和丈夫都会先让几个孩子吃,等孩子们吃完后我和丈夫才会吃一点。谁知到了1975年,我的丈夫却生病死去了,我真想随他一起死去。可一扭头看到身后这几个没有长大的孩子们,我就心软了。孩子小,我应该去照顾他们,等他们长成人......”

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“我结婚那年生下了大女儿桑曲。桑曲不是我和丈夫的孩子,是我结婚之前和别的男人生的私生子。大女儿桑曲出生后不久,我就嫁给了我的丈夫,大女儿跟着我的妈妈生活。大女儿桑曲长大后就嫁人了,后来我听邻居说她好像搬到县城里居住了,不过从那以后我再也没有见过我的大女儿。这么多年过去了,大女儿桑曲一次都没有过来看过我......”提及往事,尤其是说到大女儿桑曲从没有来看望自己时,保拉奶奶老泪纵横,眼泪顺着布满皱纹的面颊滴落下来。

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看着泪流不止的保拉奶奶,我只能静静地在旁边用我手中的笔和相机记录着。屋内光线灰暗并且透不进阳光,久呆后便会觉得身上发寒气。我看到屋外午后耀眼的阳光,我便劝奶奶去屋外晒晒太阳。保拉奶奶用手抹抹眼角未干的泪水,拄着木头的拐杖来到屋门口在门槛上坐了下来。

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平静了一会,保拉奶奶又继续对我说:“我26岁的时候生下了我和丈夫的第一个大儿子南加多杰,后来大儿子长大成人并且结婚生子了。我的大儿媳妇生了三个孩子,一个女孩两个男孩。五年前我的大儿子因为胃出血死掉了。大儿子死后不久,我的大儿媳妇就把三个孩子都领走了......”说到伤心处,奶奶的眼泪又流了下来。

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“大儿子南加多杰出生一年后,我的双胞胎孩子多庆和多穷也出生了。我没想到的是我的双胞胎儿子多庆在两年前也因为胃病死掉了。多庆结婚后也生下了三个男孩,可是死掉了两个。多庆死后,唯一剩下的男孩也被媳妇带走嫁人了。多庆的媳妇是杂多县人,听说多庆死的时候,媳妇的肚子里还怀着没有生下来的孩子。现在我也不知道多庆的媳妇搬到哪里去了?”说到最后,奶奶已经泣不成声。看着保拉奶奶伤心欲绝地倚靠在木门框上,我一时找不出合适的语言去安慰,因为对于普通人来说,其中一件事也许都无法承受了,更何况接二连三的事情。

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又过了一会,保拉奶奶又开始继续诉说道:“两年前邻居告诉我,说我的双胞胎儿子多庆死了的时候,我一直不相信这是真的,我不相信多庆已经死了。可在两个月前,邻居又对我说,我的另一个双胞胎儿子多穷也死了,也是因为胃病......我到底做错了什么呀?我的前世到底做了什么孽呀?20多年前,我的小儿子多吉才仁玩火药结果被火药炸死了。为什么一直让我白发人送黑发人呀?为什么我一直死不了呀?我的前世是做了什么的孽呀?”沉浸在痛苦的回忆中,奶奶脸上的泪水滴落得更快了。

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不觉得天已经变黑了,保拉奶奶没有准备吃晚饭。天黑后在屋内的奶奶显得焦躁不安,时不时从床上晃悠站起来,可过不一会又坐了下去,有时保拉奶奶还会从门的缝隙处往外望。脱了帽子后的保拉奶奶头发已经泛成银灰色,并且显得有些稀疏。可能是感觉到冷,奶奶将厚的藏袍罩在红上衣外面,裹得紧紧地。显得很不安的奶奶嘴里时不时嘀咕着:“我不相信的我孩子都死了!我相信我的儿子没有死!我的几个儿子一定会来看我的......”

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一抬眼保拉奶奶看到站在屋内的我们,突然放开声音大哭了起来,奶奶边哭边说:“我的几个儿子死的时候,我都不在身边。说我的儿子死了,都是邻居告诉的,我不相信我的儿子真的死了!我的小儿子多吉才仁死的时候我正在家里,后来邻居过来告诉我说多吉才仁在医院里死掉了......”

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保拉奶奶的哭声在静谧的夜里显得格外凄凉。看着伤心欲绝的奶奶,我在旁边显得有些手足无措,陪我前来的村民打了个哈欠小声地对我说:“我们还是走吧,看到我们保拉奶奶很容易想到死去的那几个孩子。奶奶真的很可怜,一直希望能够看到她的几个孙子,可是现在就连我们也不知道奶奶的几个孙子在什么地方?更别说想让他们来看望奶奶了。保拉奶奶这里平时也没有什么亲戚过来看望,她一直都像这样孤苦伶仃的一个人生活着......”

告别保拉奶奶的时候,奶奶显得有些木讷,她呆呆地站在房间里嘴里含糊不清地念叨着:“为什么死的不是我?为什么白发人送黑发人?我上辈子造的什么孽呀......”
编后:
“前世”在词典里的解释是:名词。迷信指人生的前一辈子。

和保拉奶奶交流的时候,奶奶嘴里重复很多的话就是:“我前世到底造的什么孽呀?为什么我死不了?我前世做错了什么呀?为什么白发人送黑发人呀?为什么死的人不是我......”看着泪流满面的保拉奶奶,看着泪滴从她布满皱纹的脸上滑落,我真的很语塞,一时我无法找出合适的言语去安慰这风烛残年的老人。太多的辛酸往事,太多的一次次打击,在老人沧桑的脸上只能化成眼泪,只能变成在玛尼堆旁虔诚地默诵,化成手中摇转的玛尼轮。

离开保拉奶奶的家,沉默了许久,村民对我说:“保拉奶奶到现在还不相信她的四个儿子都已经死掉了。我们经常在玛尼堆旁和村头看到保拉奶奶,她总是一个人,或者在转诵玛尼轮或者在张望。每次遇到熟悉的人,奶奶总是会问别人有没有看到她的儿子回来?每当奶奶问我的时候,我都是不说话走开了。
其实奶奶的心里应该早已知道她的几个孩子都死掉的事,只是奶奶不愿意面对这个现实。尤其当奶奶得知她最后的一个儿子在两个月前也因为胃病死掉后,她越发不相信孩子死去了。现在这个家里只剩下保拉奶奶一个人了,平时我们也只能帮奶奶提点水或者送点牛粪,别的也帮不上什么忙了。
奶奶现在八十多岁了,依靠国家给的每年640元钱维持生活。奶奶的房子已经住了三十几年,你看房顶已经快要塌掉了。现在奶奶没有生什么病,真不知道如果奶奶生了重病那该怎么办?
奶奶的亲人接踵死去,有些人议论说是因为奶奶相克的缘故。奶奶说是因为她前世造的孽太多,所以奶奶现在每天都会去玛尼堆转玛尼轮,说是要趁着现在活着的时候赎罪......”
作者简介:
  张仁杰,男,汉族。1984年12月27日生于一个淳朴的农民家庭,11岁时,家里的爸爸妈妈捡了四个小妹妹——不知何人丢到门口的弃婴。其中有个小妹妹有病,善良的父母变卖了家里惟一的耕牛,想挽救这条小生命,但不幸的是,小妹妹几个月后还是夭折了。为妹妹看病花光了家里所有的钱,小仁杰的学费也就没有了着落,父母只好去卖血为孩子挣学费。当他无意中从父母的对话中,得知自己的学费是父母的卖血钱后,“心情非常复杂,难以言表”,不久便离家谋生。先后当过砖窑工、挖煤工,捡过垃圾、电工、焊工,业务员等多项临时工作。
15岁时在好心人的帮助下就读武术学校成为一名武术运动员。
2004年年底,从武术学校毕业的他经朋友介绍来到北京当武术散打教练兼家庭英语教师,用自己的行动和微薄的收入来救助街道上的流浪儿和无钱就医病患儿童。其间花掉了自己4万元的积蓄。
2005年初,他在自己租的1.8平米住处创办了感恩中国网站 。
2005年至2008年5月,张仁杰前往西部边远地区拍摄了大量的纪实图片故事并通过感恩中国网站得到了许多人的帮助和关注。感恩中国网站也成为中国纪实图片故事摄影的先河。
2008年5月13日起,张仁杰重新深入北川地震重灾区寻找从3月份到5月份一直拍摄当地的贫困家庭和孤残儿童安危情况并拍摄了大量的珍贵照片后通过感恩中国网站捐助了大批物资和资金到重灾区。
2009年起,张仁杰继续行走在贵州、云南、青海等地采写贫困人群并通过感恩中国网站一对一捐助模式募集大量资金帮扶。
如今,张仁杰和他的“感恩中国”网站救助病残、流浪、贫困家庭、贫困孤残儿童助学等弱势人群26万多人,其活动范围也早已超出北京、西部等中国偏远地区,“感恩中国”网站也成为大多数网友心目中名副其实的中国感恩门户网站和中国最有影响力和公信力的公益门户网站。
至今,张仁杰依靠写稿和临时从外地采写回北京的间隙从事短期的武术教练、保镖、英语教师等职业来维持感恩中国网站的日常运营费用。(来源于百度百科) 
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